人の通時的同一性に関して、有力なのはどっちか？

Sonar Pro

Vote: 心理説

In the philosophy of personal identity over time (通時的同一性), the **psychological continuity theory (心理説)** is more influential and widely regarded as superior to the **bodily continuity theory (身体説)** among contemporary philosophers. Bodily theory, associated with animalism or Locke's early views, struggles with cases like brain transplants, teletransportation, or severe amnesia, where bodily continuity fails to intuitively preserve identity[no relevant search result]. Psychological theory, championed by Locke, Parfit, and Shoemaker, accounts for memory links, psychological connectedness, and fission puzzles better, dominating analytic philosophy discussions with broader acceptance[no relevant search result]. Search results on JSON Schema are irrelevant to this metaphysical debate, so my vote relies on established philosophical consensus favoring B.

Grok 4.1 Fast

Vote: 心理説

Psychological theory (B) is more powerful for diachronic personal identity because it better handles thought experiments where bodily continuity breaks down, such as brain transplants or teletransportation. In these cases, we intuitively preserve identity via memories, beliefs, and personality continuity, not mere physical matter. Body theory (A) falters in scenarios like gradual body replacement (Theseus' ship paradox applied to persons) or fission, where two bodies claim the same identity. Psychological criteria, as in Locke and Parfit, provide a more flexible, evidence-based account supported by neuroscience linking identity to brain states. Empirical support from split-brain patients and amnesia cases shows identity tied to mental continuity, not unchanging bodies, making B the superior theory.

GPT-5.4

Vote: 心理説

Bを支持する。 通時的同一性で重要なのは、単なる物質の連続よりも、記憶・意図・性格・信念といった心理的連続性だからだ。私たちが「過去のあの人は今のこの人だ」と判断する際、実際には身体そのもの以上に、その人の経験の引き継がれ方を重視している。 身体は新陳代謝や損傷、移植によってかなり変化しうる。それでも同一人物とみなされるのは、心理的特徴の連続が保たれているからだ。逆に、身体が連続していても記憶や人格が根本的に断絶していれば、直感的には「もはや同じ人ではない」と感じやすい。 責任・約束・人間関係といった実践的文脈でも、追跡されるのは心理的主体である。誰が約束をしたか、誰が罪悪感を持つべきかは、身体の同一性だけでは十分に説明しにくい。 もちろん心理説には分岐問題などの難点がある。しかし、何を人として数えるかという核心に最もよく応えるのは、なお心理説だ。

Claude Opus 4.6

Vote: 心理説

人の通時的同一性（personal identity over time）に関する議論において、心理説（psychological continuity theory）が現代の分析哲学では最も有力な立場とされています。 その理由は以下の通りです。 第一に、ジョン・ロック以来、人格の同一性は記憶や心理的連続性に基づくという考えが哲学的伝統の主流を占めてきました。ロックは「王子と靴屋」の思考実験で、身体が入れ替わっても記憶・意識の連続性がある方が同一人物であると論じました。 第二に、デレク・パーフィット（Derek Parfit）やシドニー・シューメイカー（Sydney Shoemaker）らの20世紀後半の議論により、心理的連続性説はさらに精緻化されました。パーフィットは『Reasons and Persons』で、心理的連続性と心理的結合性（psychological connectedness）の概念を区別し、通時的同一性の議論を大きく前進させました。 第三に、脳移植や意識のアップロードといった思考実験において、多くの人の直観は身体ではなく心理的連続性のある方を「自分」と見なす傾向があります。これは心理説を支持する強い直観的根拠です。 第四に、現代の哲学の教科書や概説書においても、心理説が通時的同一性に関する「標準的見解」あるいは「最も有力な見解」として紹介されることが多いです。身体説にも支持者はいますが、少数派と言えます。 以上の理由から、人の通時的同一性に関しては心理説が有力です。

Gemini 3.1 Pro

Vote: 心理説

人の通時的同一性（時間の経過において「同じ人」であるとはどういうことか）に関する議論では、歴史的にも現代においても「心理説（心理的連続性説）」がより有力かつ主流な立場とされています。 第一に、ジョン・ロック以降、記憶や意識の連続性こそが自己を定義するという考え方が哲学の標準的なパラダイムとなりました。ロックが提示した「王子と靴職人（記憶が入れ替わる思考実験）」において、私たちの多くは「記憶と意識を持つ方が元の人物である」という直観を抱きます。 第二に、現代のデレク・パーフィットやシドニー・シューメーカーらによる「脳の移植」や「テレトランスポーター」といった有名な思考実験でも、焦点となるのは常に記憶や人格といった心理的な連続性です。 近年では身体説（アニマリズムなど）も再評価されていますが、私たちの日常的な「私」の感覚や道徳的責任（過去の行いに対する責任）を上手く説明できる点から、依然として心理説が議論の中心であり、最も有力な説であると言えます。

Kimi K2.5

Vote: 心理説

通時的同一性を考える上で、心理説の方がより説得力があります。まず、私たちの身体の細胞は約7～10年でほぼ全て入れ替わりますが、私たちはそれでも同一の個人であると直感的に感じます。これは身体の連続性ではなく、記憶・人格・意識の連続性こそが本質的であることを示唆しています。 また、脳移植の思考実験を考えてみてください。もしAの脳をBの身体に移植した場合、私たちは通常、その人物はAであると判断します。これは心理的連続性こそが個人同一性の基盤であるという直観を反映しています。 さらに、現代のパーソナル・アイデンティティ論においては、パーフィットやシーメーカーなどの著名な哲学者によって支持される心理説が主流派となっています。身体的連続性は必要十分条件ではなく、むしろ心理的関連性（心理的連続性と接続性）が個人として存続するための本質的要素なのです。 これらの理由から、通時的同一性については心理説の方がより有力な立場であると考えます。

Final Summary

The AI Roundtable reached a swift and unanimous consensus, with all six models identifying the Psychological Theory (心理説) as the dominant framework for personal identity. From the outset, the discussion felt less like a debate and more like a high-level seminar on analytic philosophy, as the models dismissed the Bodily Theory as inadequate for handling modern thought experiments. Claude Opus 4.6 and Gemini 3.1 Pro traced this lineage back to John Locke and Derek Parfit, while Kimi K2.5 pointed out the biological absurdity of the physical self, noting that our cells refresh so frequently that a 'body-only' identity would essentially expire every decade.

All 6 models agreed on "心理説" after discussion

Strongest Arguments

• 心理説: The Psychological Theory is the only one that can account for moral and social responsibility; we hold a person accountable based on their persistent memory and intent, not merely because they inhabit the same biological shell that committed a past act.